2004.1.23
川島君、新渡戸稲造の本を読み、自分なりに「知識」として知っただけで、まだまだ、自分の「考え」として意見を述べるには至っていません。
この精神を自分に置き換え実行するなどという、大それたことなど自分にはできないし、そんな「武士道」と対極にいるような「小心者」の自分がいる、それがわかったのが、この本を読んだ「感想」ですよ。
本当に・・・。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2004.01.23　中根拝
2004.1.23
連日、寒い日が続いておりますが、皆、元気で頑張って居ますか？
昨年より、小生もバタバタして、メールも書けない状態で居りますが、取敢えず、先日の中根から小生に宛てたメールに対し、俺の感性で感じたままを返答しておきます。
中根は今年に入って、「武士道」についての勉強をした様ですが、その結果、中根自身が「武士道」をどのように解釈したのか、全く書かれておらず、中根が何を言わんとしているのかが意味不明で俺には解りません。
特に、何故、俺（川島）が「武士道」を地でいっていると言う言葉が出てきたのか、未だに理解出来ずに居ります。
しかし、俺は本を読まないので、良くは解らないけど、この中根の言葉は、「武士道」を貫いてきた先達に対し、大変に無礼な事と思い、俺の「武士道」についての考えを、此処に簡単に書いておきます。
元々、「武士の考え方」とは、農耕文化から進展した物で、その根底は仏教からきた「恩」と言う心が基本となっていると小生は考えます。
「一所懸命」の言葉が示す通り、昔の武士は「領地」を報償として貰う代わりに、それに対する「恩に報いる心を、恩、忠義、面子、誇り、名誉」と言う言葉に置き換えて表現したものだと考えられます。
所謂、武士とは「人の恩に報いる為に、自らの生命を投げ捨てる事をもいとわない、忠実で気高い心を持つ事を美徳とする者」を言っているのであって、そう言う意味からすると、俺が「武士道」を地で行っていると言う言葉は、俺には、全く持って不適切な表現だと思うのですが、如何なものでしょうか？
只、俺の推測する処、中根が「武士道」と言う言葉の意味を、俺に教える積りで、俺を名指しただけの事でしょうが、御前（中根）自身が「武士道」に対する考え方を全く書いていないので、良くは解からんけど、多分、御前も、俺と同じく、現代の人々に、「恩に報いる心」が欠けている一抹の寂しさを感じ取り、其の心、即ち、武士たる物の考え方が御前自身にも欠けていると気付いたからこそ、「恩に報いる心を持たぬ奴は犬畜生にも劣る」と、俺に説教してくれたものと、勝手に解釈しているのですが、そんな解釈で良いのかな・・・・？
中根君よ！今後は本を読むだけでなく、互いに、「人の恩に報いる心を持つ武士の道」を実行する様、努力していかなければいかんよな！　　　　　　　　　　　　　　　　　　川島　堯、拝 

2004.1.22
ラスト・サムライ　の映画は絶対おすすめです。日本人の誇りと勇気をもらいました。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　玉井順子
2004.1.21
中根さんの「武士道」面白く拝見しました。
「ラストサムライ」の映画、ナカナカ忙しくてまだ見に行けません。二人で見たいね、と言うばかりです。
新渡戸稲造の本は含蓄があり、元氏は今『自警録』（講談社学術文庫）を読んでいます。
面白いと言っています。私も次には読もうと思っています。
昨年読んだ、養老猛司氏の『毒にも薬にもなる話』（中公文庫）の中に「型を喪失した日本人」という章があります。
「武士道」と共に読まれると現在私達がなくしたものを分析できて興味深く読みました。お勧めします。
                                                                                            ☆Tomoko Ide☆
2004.1.16
寺西敬三です。
ラスト　サムライ　私も見たいと思っています。見た友達が姫路の書写山(円教寺)が沢山写っていると言っていました。楽しみにしています。

2004.1.15
中根君へ
お返事有り難うございました。私も昨年「ラスト　サムライ」を見ました。従来のアメリカ映画のサムライ観と違い、一生懸命サムライを理解して描かれているように感じました。
"Japan is cool"の流れなのでしょうか？　ちなみに娘も最近見てきて感動したといってました。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 中村道明拝
2004.1.15
中村君、どうもありがとう。ともかく、新渡戸稲造著「武士道」を読んでみます。
                                                                            　　　　　　　　　　　 中根拝
2004.1.15
加藤君のメールに私の名前がでていましたので、返信します。井出君に問い合わせた件は、台湾の元総統、李登輝氏の著書『武士道解題』に新渡戸稲造博士のモラロジー運動への共鳴と廣池千九郎博士の新渡戸稲造博士評があり、その出典の問い合わせでした。
私は武士道について詳しくはありませんが、新渡戸稲造博士の『武士道 The Soul ofJapan』の執筆動機が宗教教育と道徳の関係、日本の道徳の淵源への問いであると思うのですが、詳しくは上記『武士道解題』は参考になると思います。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2004.1.15　中村道明拝
2004.1.1編集部
皆さん　お元気ですか？
中根君の武士道に、返事がなかったのは残念ですね。
中村道明君が詳しいと思います。
確か武士道の件で、井出君に問い合わせしたことがあります。

2004.01.13　中根
「武士道」を地で行く川島君(？)、自分も本屋で「武士道」という本を購入、なんと、100年前新渡戸稲造著の訳・解説本。昨日から読み始めてます。
奥が深いのにびっくりしてます。本の帯に 「映画『ラスト サムライ』で名著『武士道』が話題沸騰！」とあり、それだけで購入してしまいました。
「真に“人間らしい”生き方、“人間らしい”死に方とは」であります。
自分には重い重いテーマでありますが、がんばって読もうと。
学園の皆様はこうしたミーハー的発想は、許されるのでしょうかねぇ？
道徳科学にはすべてこれらのことも内包されていることとは思います。
という訳で、「武士道」で始まった今年であります(反応のない）。　
                                              　　　　　　　　　　　　　　　　2004.01.13 中根拝
2004.01.08　
元旦は川崎大師に初詣、帰りに川崎駅前に出来たイタリアの街並みを再現した「シネマコンプレックス」を中心とする複合商業施設、「チネチッタ」で、「ザ・ラストサムライ」を見ました。（見られた方も多いかと。）
明治の初め、政府軍に西洋式の戦術を教えるために来日した南北戦争の英雄、「オールグレン大尉(トム・クルーズ）」は、政府軍に反旗を翻した侍、「勝元盛次（渡辺謙）」（従来は天皇の近衛兵のような？）と出会う。
対立する立場の二人が運命的な出会いを果たし、死をも超えるゆるぎない「武士道精神」に感銘を受けたオールグレンは、やがて一人の武士と固い絆で結ばれてゆく。
二人の友情もつかの間、「サムライ魂」を貫くために、滅んでゆく運命を選ぶしかない侍たちの、最後の戦い・・・。というストーリー。
米国人の目が見る「日本文化」、日本の時代劇とは違う映像表現。
トム・クルーズの言う「サムライ魂のもつエレガンスと美」、「日本人だけのもつ美学」、ハリウッドを通して全世界に発信された「日本文化」・・・。
戦後50年、21世紀に生きる我々日本人、武士道精神ってあるのかなぁ・・と。
自分も武士道精神は仏教と強く関わっている（勝元も仏前で読経を）と思います。
皆様、いかがでしょうか。
武士道精神を地で行っているような川島君、宮本武蔵に憧憬の深い井上君など、「現代人における武士道精神」って、あり・・？、なし・・？ 小心者の自分には見当たりません・・・（-_-;
元旦、一日は映画の日で、一人1000円で鑑賞できました。ラッキー・・・！
そんなこと考えた正月でした。本年も宜しくお願い申し上げます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2004.01.08　　　中根拝