心に残る言葉



上毛新聞・・【三山春秋欄より】

お布施の名のもとに、信者が財産を教団に差し出す事件を取材
したことがある。
どれほど深く信仰すると資産を手放せるのか。素朴な疑問を精
神科医に尋ねた。答えは意外だった。
信仰が深いから財産を投げ出すのではなく、一切を差し出す覚
悟ができたから信仰にはまる、というのだ。
論理の後先が逆になると、広がるイメージはまったく違う。
ノーベル平和賞受賞者のケニア副環境相が日本語の「もったい
ない」を世界に広めると宣言したのに触発され、戦災に遭わず
、古い商店街のある桐生で「もったいない」を追った。
受注製造の靴屋、洋傘、時計、刃物の専門店などにお邪魔し、
良い品物を長く大切にする習慣が薄れてきたことを知った。
年配の店主は、「悪い品物を粗雑に扱って、壊れればすぐ捨て
る生活で『もったいない』は育たない」と口をそろえた。
「もったいない」の心が物を大切にさせるのでなく、物を大切
にする姿勢が「もったいない」の気持ちを育ててきた。
生活から「もったいない」が薄らいだのは物を大切にする心、
人を愛する心が希薄になったからではないか・・・
便利な生活と信じた使い捨て文化が、大切なものを奪った。反
省することは多く、失ったものの大きさと、取り戻す道のりの
険しさと長さに、ただただ打ちのめされる。
　　
　以上です。数度読み返しながら、つくづく考えさせられまし
た。これを目にされ読まれた皆さんは、いかがでしょう・・・
戦後６０年。節目の年のこともあり、戦後の歩みの特集番組が
それぞれの視点から放送されましたが、現代の「飽食の時代」
をもう一度振り返り、この日本語独特の美しい言葉　「もった
いない」を実践したいと思います。
　　　　　　　　　　　 　栗林信彰